アルゴンキンの人々 - 世界の文化

説明

アルゴンキンの人々は、先住民族の先住民のグループで、主にカナダのケベック州とオンタリオ州に住んでいます。より少ない数のものがカナダや北アメリカの他の地域にも同様に支出されています。人類学の専門家によると、考古学的な記録によると、これらの人々は以前に信じられていたよりもはるかに長い期間オタワバレー地域を自分たちの家と呼んでいます。実際、彼らは最初のヨーロッパ人が北アメリカを探検しそして解決し始める前におよそ8000年ほど前までそこに住んでいたかもしれないと感じます。伝統的に、Algonquin PeopleはAlgonquin言語を使用していました。それは、彼ら自身の言語では、 Omiibwe言語から派生したOmàmiwininìmowinとして彼らの間で知られている方言です。彼らは、言語と文化の両面で、オジブワとオダワの人々と密接に関係していることが知られています。彼らが互いに近くに住んでいることを考えると、これはまったく驚くことではない事実であり、一緒になってより大きな先住民コミュニティの中でアニシナベ・グループを形成しています。

建築

熟練した狩猟採集者であったので、アルゴンキンの人々は彼らが住んでいて食物を求めて動き回った広い領土範囲を持っていました。それにもかかわらず、寒い冬の間に住むために暖かい避難所を確保することは、栄養を見つけるのと同じくらい同じくらいアルゴンの優先事項でした。このように、彼らは主に彼らの持ち運び可能な家に頼りました。そして、それは家によって提供された快適さを犠牲にすることなく比較的妨げられない動きを維持するために「ウィグワム」と呼ばれました。これらのかつらは円錐形またはドーム型の住居で、1〜2家族を収容できる長円形または円形の床を備えていました。彼らの外装は動物の皮、葦のマット、または樹皮のシートでできていた。これらの覆いは、地面に直接挿入された柔軟な棒のフレームに結び付けられたストリンガーによって支持され、それから反対側の端で一緒に結び付けられました。ウィグワムの中央部は、調理器具が吊り下げられている炉で占められていました。アルゴンキンの人々が所有していたものはすべてウィッグウォームの周囲に保管されていました。非常に寒くない限り、彼らは通常、かつらの外で寝て、動物の皮でできた毛布で身を覆って暖かく快適に過ごしました。

料理

カナダの先住民族の人々は、大自然が彼らの主な食料源として彼らに提供したものに頼っていた専門家狩猟家および収集家でした。多くのアルゴンキンを含むいくつかのグループは、彼ら自身の作物を育てる方法も知っていました。彼らの大多数は食用植物を集め、そして彼らの家族に備えて野生動物を狩った。農場を営んだ人々は、南部の先住民族の主食であるカボチャ、豆、とうもろこしを栽培しました。狩りをした人たちは荒野で殺すことができるものなら何でも食べました。アルゴンキンのゲーム肉には、クジラ、クマ、カリブー、アザラシ、ビーバー、リス、ムースが含まれていました。寒い気候で暮らしていて、どこへ行っても、そこで見つけた食べ物が何であれ、彼らはそれが陸上のオジロジカであろうと、タラや甲殻類などの海の生き物であろうと食べました。焙煎、煮沸、または煙での乾燥のいずれかを含む、食品の調製は通常簡単でした。

文化的意義

アルゴンキンの人々は肉体的世界と精神的世界の間の一定の相互作用を信じて、深く宗教的でした。彼らは彼らの霊的指導者を「シャーマン」または「医学の男性」と呼びました。これらの尊敬されたコミュニティのメンバーは、精神とのコミュニケーションにおいて特別な力を持っていると信じられていました、そして病気を治して悪意のある精神を追い払うために魔法のような儀式を行いました。 Eastern Woodlands Algonquiansの服を飾るために使用されたクイルとビーズ細工の精巧な配置によって証明されるように、彼らは同様に職人でした。有名な「ドリームキャッチャー」もこのグループ内で生まれました。これらは彼らのウェブでそれらを引っ掛けることによって悪い夢を遠ざけて、良いものだけを通過させると信じられていました。アルゴンキンの人々の服は、たいてい喫煙によってなめされた動物の皮と毛皮で作られていました。鹿が豊富であったという理由だけでなく、彼らが作った服が快適で長持ちしたという理由でも、鹿革は当時かなり人気がありました。

脅威

一部の先住民族や先住民族のグループとは異なり、ほとんどの推定では、今日のアルゴンキン州民は、これが生きていて元気な人口を持っていると位置づけています。アルゴンキンコミュニティは、今日までカナダ全土、特にケベック州とオンタリオ州のオタワリバーバレーで見られます。今日そこに住んでいるアルゴンキンのかなりの割合を持つ注目すべきコミュニティには、大ゴールデン湖、マタワ/ノースベイ、オタワ、そしてスニミコビがあります。これらの人々は、彼らの先祖代々の故郷の中でより多くの財産を彼らに与える和解に達するための統一されたアプローチにたどり着くことに絶えず取り組んでいます。土地の権利が増すにつれて、彼らは彼らが彼らの家族とより容易に平和的に暮らすことができて、現代世界の中で彼らの伝統的な方法を実践することができると感じます。