イラクの宗教的信条と自由

イラク憲法は、イスラム教をその国の公式宗教であると認識しており、イスラム教の規定に矛盾する法律が制定されることはないと述べています。しかし、それは他の非イスラム教徒グループの宗教的信念と実践の自由を保証します。

政府はこれらの権利を認めていますが、反政府勢力からの信教の自由、宗派間の暴力、およびテロリズムを政府が保障することを妨げる条件があります。 2003年のサダムフセインの崩壊以来、政府は宗教上の少数派の寛容と受け入れを求めてきました。その努力にもかかわらず、バハイ信仰やワハビスンニ派イスラム教徒など、いくつかの政府機関は宗教的少数派に対する差別的慣行を続けている。 2006年には、10番目と11番目のイマームの霊廟が入っている最も重要なシーア派モスクの1つ、Al-Askariモスクへの攻撃がありました。

シーア派イスラーム

イラクのシーア派イスラム教はスンニ派イスラム教の4番目のカリフにさかのぼります。 15世紀と16世紀に、マーシュアラブ人はスーニズムからシーア派に改宗しました。 18世紀に、Banu khazalはShiismに改宗しました。 19世紀にイラクのスンニ派アラブ人からシーア派への大規模な改宗が起こり、20世紀に入りました。今日、シーア派イスラム教はイラクの支配的な宗教として立っています。シーア派のイスラム教徒は、ムハンマドの死後、彼の後継者は彼の従兄弟で義理の息子、アリであったと信じています。彼らは彼らが認識するイマームの数を指す「トゥエルヴァース」または「ファイバー」として知られている思考の学派を信じています。イラクの人口の半分以上がシーア派イスラム教徒です。イラクには、シーア派イスラム教徒のナジャールとカルバラの主要な宗教都市があります。ナジャールは最初のシーア派イマーム、アリ・イブン・アビ・タリブ、カルバラはフセイン・イブン・アリ、モハマドの孫の墓地です。

スンニ派イスラム教

スンニ派イスラム教はシーア派イスラム教の反対派として浮上した。モハマドの死後、彼らはモハマドを成功させるのに最もふさわしい人は彼の親友、アブ・バカールであると感じました。彼らは、モハンマドの死後、クレイシュ氏の有能で敬虔な男性は、従兄弟や義理の息子の代わりに彼を引き継ぐ必要があると信じています。彼らは彼らのシーア派同胞とは対照的に、何人かのイマームと宗教的指導者を持っている。彼らはイラクの人口の約20％を占めています。それらの多くは、19世紀と20世紀にシーア派イスラム教に改宗しました。彼らの中には、シーア派イスラム教徒が真のイスラム教徒であるとさえ考えていない人もいます。

カルデアカトリッククリスチャン教会

カルデアカトリック教会はアッシリアの東部教会として始まりました。それは1552年にYohannan Sulaqaによって設立されました。アッシリアの司教のグループは彼を司祭として選出した。彼はローマへ旅行し、その法王は彼を家長として奉献しました。彼はこのようにしてカルデアカトリック教会と呼ばれるようになった他の5つの司教たちを定めました。彼らは天と地の創造者としての神と彼の唯一の息子イエス・キリストを信じます。この教会のクリスチャン達は、イスラム教徒の手による迫害と大虐殺に耐えたので、非常に少数です。青銅器時代と鉄器時代にまで遡る彼らの固有の遺産は冒涜されました。

ヤジディズム

Yazidi信仰の起源は、複雑な共産主義のプロセス、またはさまざまな信念の混在でした。地元の信仰に対する宗教的信念は、山に住んでいたAdawiyyaの人々に影響を与え、彼らをムスリムの信仰から逸脱させました。彼らは、神が世界を創造し、それを七人の天使に託したと信じています。 Melek Tausは天使たちの指導者であり、彼らの信念体系の中心人物です。彼らは地獄が存在するとは信じていません。彼らにとって、すべての人々は先天的な善と悪を持ち、彼らは誘惑されることなく彼らの選択をする。彼らは朝、月、そして夕方に太陽に向かって祈ります。イスラム教徒はヤジドゥス主義を大いに非難しており、多くの信者はテロリストグループISIS、アルカイダ、および他の過激なイスラムのジハード主義者たちの手によって迫害を受けています。

非イスラム教徒の迫害

イスラム教はイラクの主な宗教であり、国民人口の97％を構成する次の人がいます。キリスト教および他の宗教は国民の3％しか構成していません。イスラム教は2つの分野に存在します。スンニ派とシーア派。イラクの多くの都市はスンニ派とシーア派のイスラム教徒にとって宗教的に重要です。国のほんの一部だけがクリスチャンや他の宗教が住んでいるので、イラクはイスラム国家として存在しています。スンニ派とシーア派イスラム教は、イスラム史上最大かつ最古のものです。この二つの宗派は多くの信念と慣行を共有していますが、教義、儀式、法律、そして宗教団体において異なります。二人の間で共有されている一つの意見は、メッカへの巡礼、聖なる都です。イラクで発見された他の宗教には、ネストリアンキリスト教徒、ヤコビットキリスト教徒、マンデー人、シャバキス、カカイス、そして無神論者が含まれます。これらのマイナーな宗教は過激なイスラム教徒の特定の不寛容なグループの手に大きな迫害を受けています。この迫害により、彼らはイラクの山岳地帯に限定された微妙な人口に存在することを余儀なくされました。