日本の宗教的信念

民俗神道

神道は日本の国のユニークな先住民の宗教です。 神道は日本では非常に古くからの宗教であり、初期の日本語の記述が統一された神道の宗教を指すのではなく、むしろ先住民の神話と信条の集まりを指すようになって初めて始まった時は不明です。 神道（現神道）という言葉が使われたのは6世紀の後半までではなく、8世紀までは宗教の習慣が日本の書記と古事記の歴史的記録に初めて記録されることが知られていました。 。 神道は儀式の実践、そして現在の日本と古代の間の関係を試み、確立するために様々な形で現れる多くの神（神）の崇拝に焦点を当てた宗教です。 神道は日本最大の宗教であり、実際には人口の大多数によって実践されていますが、多くの人が自分自身を神道派と認定していません。 これは宗教が異なる人々に対して異なる意味を持っているという事実にそうである、それでそれは宗教ではないことがある人々によって見られる。 実際に組織された神道組織に属さずに神社や神に神道崇拝を実践する人のほとんど。 メンバーになることに対する正式な儀式としての民俗または組織化されていない神道。 現在、国内にはおよそ10万の神社と7万9000人の祭司がいます。

仏教

仏教は朝鮮半島の百済王国（紀元前186年 - 660年）から日本にやって来て、16世紀半ばごろに日本に到着しました。 数十年以内に、宗教は国内の保守的な勢力からの暴力的な反対を克服した後に日本でますます受け入れられました。 日本が朝鮮からの移民、そして中国からの文化的影響を経験したのもこの頃であり、それは両国で重要な宗教だったので日本の仏教に影響を与えました。 これらの理由のために、日本の大和国（紀元250〜710年）が奈良の首都に仏教寺院を建設し始め、それが今日日本で奈良仏教と呼ばれるものにつながりました。 794年に首都は現在は京都と呼ばれるヘランの街に移動しました、そしてそれは仏教、新進仏教と天台宗の仏教のより多くの枝が日本にやって来たのはこの時期の間でした。

鎌倉時代（1185-1333）に、首都が幕府の支配の始まり（1185-1868）の近くで都市に動いたとき、禅仏教は国に到着しました、そして、2つの宗教の学校が設立されました、すなわちRinzaiとする。 1661年に、禅の第三の学校、Obakuが設立され、この間、禅仏教は最も人気のある宗教の形式でした。 また、鎌倉時代には、純粋地仏教と日蓮仏教が訪れました。 1868年の明治維新の間、帝国の権力は集中し、日本は近代化への道を歩み始め、神道は国の公認宗教となりました。 残念なことに、仏教にとっては、神仏と仏教を分離するために制定されました。何世紀にも渡って、彼らは明治維新以前は日本でしか組織されていなかった宗教である神仏宗に合体しました。 共有された崇拝と寺院の排除の後に、これは、仏教を完全に根絶しようとするためにハイブツきしゃくが制定されたときにさらに一歩進められました。 これらの出来事の後、仏教は日本社会の端に押しやられ、20世紀の大半の間に衰退しました。 しかしながら、1980年代以来、この国には仏教の隆盛があり、2014年現在、この国には約377, 000人の仏教指導者、僧侶、そして祭司がいます。

あいまいさ

曖昧さ、無神論、不可知論による国のほとんどの世界調査では、日本はほぼ常に世界で最も非常に曖昧な国の一つとしてランクされています。 しかし、これは日本を含む東アジアの文化では定量化するのが困難です。なぜなら、それらは宗教を異なって定義する傾向があり、様々な宗教的信念のより共同的な混合の歴史があるという事実と習慣と文化、それから宗教。 日本では、多くの人々が複数の宗教からの慣習を彼らの生活に取り入れており、いかなる宗教団体にも属さずに宗教的であるという事実のために分類することもより困難である。 多くの先進諸国と同様に、日本でも、特に若者の間で宗教の衰退が見られています。

構造化神道

構造化神道は、その歴史の大部分において、組織化されていない民俗宗教であったため、日本にとっては比較的新しいものです。 明治維新によって1868年に神道とナショナリズムを結びつける政府の影響が始まった後、1890年代に始まって、地方組織の宗教コミュニティの指定が宗派としてそれらを政府所有の神社と区別するために作られました。 宗派の神道はその後、識別可能な創始者、正式な一組の教え、聖典、規則および儀式を持っているため、発展し、成長し、構造化されています。 純粋神道宗派、儒教宗派、山岳崇拝宗派、浄化宗派、信仰癒し宗派のさまざまなグループに組織されている宗派の13の異なる宗派があります。 現在構造化された神道は、日本における全体的な神道の少数派を構成しています。

キリスト教

キリスト教は、ポルトガルの貿易業者が国内で活躍してから6年後の1549年に初めて日本に来ました。 これらの使命は多くの人々を回心させることに成功し、そしてその後の数十年の間に教会が建てられそして宗教を受け入れた地元の支配者がそれを採用することを強制したクリスチャンの数は急速に増えました。 16世紀末にかけて、豊臣秀吉（1536 / 37-1598）は宗教を禁止し、1597年には26人のフランシスカンを処刑し、宗教を真剣に禁止することを警告した。 秀吉の死後間もなく、彼の徳川家康（1543-1616）は日本の権力を掌握し将軍になり、彼と彼の後継者はキリスト教の禁止を適切な場所に保った。 明治維新の直後の1873年に禁止令は却下され、今日の日本の人口の約2.3％はキリスト教徒であり、その多くはもともと国内で宗教が始まった西部地域に住んでいます。

日本の宗教的信念

ランク	信念体系	日本の人口のシェア
1	民俗または組織化されていない神道	41.5％
2	仏教または複合仏教 - 神道	34.9％
3	無神論者または無知者	13.3％
4	構造化神道	4.0％
5	キリスト教	2.3％
	民俗宗教、ヒンズー教、ジャイナ教、そして他の信念	4.0％