慰霊術とは何ですか?

マナーは、中世の時代には、個人が所有する土地の大部分を指していました。 その土地は社会に一定の政治的権利をもたらした。 当時、政治的権利は土地の所有権に基づいており、土地の所有権は王によってのみ与えられることができました。 その結果、裕福な人々だけが土地を所有することができ、彼らの政治的権利は彼らが所有する土地の種類に基づいていました。 当時豊かで力強い状態を保つためには、彼らの荘園を気にしなければなりませんでした。 それ故に、慰霊術は荘園を保持し、維持することの全体的な構造でした。 慰霊術の代わりに使用される他の単語は慰霊碑システム、seignorialism、またはseignorialシステムでした。

慰霊碑のしくみ

農民と呼ばれる、土地所有者と土地で働いている人々との関係によって、マナリオ主義は実現可能になりました。 地主は土地と土地を所有する法的権利を持っていました。 彼らは3つの大きな利点を享受しました。 最初の利益は彼らが土地を所有する能力でした。 第二に、彼らは彼ら自身に高貴な称号である「領主卿」の称号を得ました。 この称号で、家主は王立裁判所に出席する特権を得ました。 第三に、土地の所有者は彼らの土地に対する権利を持っていたので、彼らの税金を集める権利を持っていました。

農民のほとんどは、農奴とも呼ばれ、土地を所有していませんでした。 彼らは家主が所有する邸宅にとどまった。 そのように、彼らは領主の主題になりました。 農奴たちは彼らの土地に住むことで領主に報酬を支払う義務がありました。 標準的な支払い方法は労働でした。農奴は領主に属する土地を耕して、彼らが良い収穫を得たことを確認するでしょう。 しかし、領主が農奴から受け取ったその他の支払いは、直接税または実際のお金でした。 しかし彼らは、支払方法の違いよりも労働サービスに熱心でした。

マナーの共通の特徴

3つのクラスの邸宅、すなわち、荒れ地、扶養家族、および自由農民の土地がありました。 デメーンは領主の直接支配下にある土地の一部でした。 土地の使用は彼の扶養家族と世帯のためにありました。 農民は扶養家族用に確保された土地の一部を占領しました。 言い換えると、彼らは家主に労働サービスを提供する義務を負っていました。 主は、農民が自分の土地に住むことを認めるための補償として、彼が労働を必要とした仕事を指定するでしょう。 自由農民の土地の居住者は主に仕える義務がありませんでした。 彼らは支払い条件を概説したリース契約に基づいて土地を所有していました。 しかし、自由農民は依然として慰霊所の管轄下にあった。

邸宅の構造の変化

すべての邸宅が3つの部分に分けられたわけではありません。 いくつかの邸宅はデメネスだけを持っていました。 その一方で、邸宅の中には、農地の土地だけか、デメスネだけのものもありました。 邸宅が比較的小さかった場合には、傾向のある刑務所が土地の大部分を占めていました。 この取り決めにより、家主は義務労働力を十分に手に入れることができました。 地理的に、ほとんどの邸宅は単一の村を占有しませんでした。 代わりに、それらは2つ以上の村の一部から成りました。 その結果、主の財産から非常に遠く離れて住んでいた人々は現金支払いによって彼らの労働義務を交換することを好みました。 農奴の経験にもバリエーションがありました。 ある人々にとっては、領主たちは農民の自由の一部を保存していました。 例としては、それらのうちのいくつかは家畜飼育業のようないくつかの職務において労働サービスを必要としなかったことであり、それほど要求が厳しくなかった。 その結果、イングランド南東部には、スカンジナビア居留地の遺産であった大きな自由農民がいました。 それどころか、ヨーロッパのいくつかの高地には最も抑圧的な慰霊碑がありました。

慰霊術の終わり

貨幣経済の広がりに伴い、慰霊碑システムは停止しました。 マネー経済は、強制的な労働供給を金銭の支払いに置き換えることを刺激しました。 しかし、1170年に、家主はインフレのために労働サービスのために賃貸土地に頼る必要がありました。 インフレは貨幣価値の低下をもたらしました。 最終的に、お金が後年の主な支払い形態になったので、慰霊術は終わった。