アイマラ人は誰ですか？

初期の歴史

アイマラ族の人々は、アンデス山脈の低地にあるアルティプラーノ地方に住む南アメリカ先住民族です。初期のアイマラの人々は今日住んでいるのと同じ地域に住んでいました、そして彼らは5000年以上の間これらの地域に絶えず住んでいました。彼らの初期の文化は、強大なインカ帝国の社会経済システムの基礎となった基盤の一つでした。初期のAymaraの人々は彼ら自身を「Jaqi」（人間）と呼び、インカ帝国のCollasuyo部門に属していました。言語学者による研究はインカが彼らの帝国の開始時にアイマラ語を話したかもしれないことを発見しました、しかし後でケチュア語を学びました。「インカの秘密の（コード化された）言語」はアイマラの古代の多様性であったかもしれないといくつかの推測はまた述べています。

伝統的な生き方

アイマラは13世紀に先祖のティアワナコの高い文化が崩壊したにもかかわらず彼らの文化を維持してきました。初期のアイマラの人々は、動物を飼育し飼育することによって高地で生き残った。彼らは澱粉質の主食としてキノア、ジャガイモ、およびトウモロコシを植え、そして彼らは険しい斜面にラマとアンデスのカメロイドを植えました。農産物はアイマラの基本的なニーズを満たすために低地の人々と取引されましたが、労働は時々食料や他のサービスと交換されました。伝統的なアイマラの社会生活は基本的なものであり、伝統的な祭典は収穫の時代と家族や友人の亡くなった時を示しました。争いはゴシップと祝賀行事からの排除によって解決された。植民地時代以前の宗教的信条は主に、悪から恩恵を受けたり悪から守ったりするためにシャーマンの介入を必要とする「自然の精神」などの超自然的現象に対する信念でした。

著しいアイマラ

アイマラの人々は今日、主にチリ、ペルー、ボリビアに住んでいますが、そのうち少数はアルゼンチンにいます。アイマラの人々はインカ人、スペイン人、そして現代のボリビア、チリ、ペルー政府によって統治されてきました。それでも、非常に多くの外部からの影響にもかかわらず、彼らは生き残って彼らの習慣、宗教、そして伝統的な生き方に固執しています。早くから激しい弾圧の下で、彼らはそれ以来インカ人に対して、そして後にスペイン人に対して反乱を起こしました。著名なアイマラは、社会主義者エボ・モラレス、ボリビアの第80代および現職の大統領、ゲリラ軍の指導者であるフェリペ・クイスペ、反逆者の司令官、バルトリーナ・シサ、反逆者の司令官、グレゴリオ・アパザ、ロベルト・ママニ、現代アーティスト、トゥパック・カタリ反逆の指導者であるマリア・ユージニア・チョーク・クイスペ、そしてそのエッセイがボリビアの新植民地主義について触れている知的作家。そのリストから、最近のアイマラが彼らの人々の福祉を心配している自由思想家であり、正義を確実にするために必要ならば発言しそして戦うであろうことは明白である。

ヨーロッパの連絡先

16世紀のスペインの征服者たちはアイマラ族の人々を銀鉱山で働かせるようにしました。奉仕の期間はアイマラを彼らの故郷のスペインの植民地化に対する反乱に扇動することだけに役立ちました。しかし、彼らが反政府勢力として行った努力の多くは効果的ではありませんでしたが、インド先住民族間の調整はほとんど存在しなかったためです。ペルー、ボリビアの3カ国のアイマラ人。チリは彼らのアイデンティティと文化の大部分を保持していたが、スペイン人にはある種の衣服を身に着け、多くのヨーロッパの習慣を受け入れることを強いられた。彼らは容易にキリスト教を受け入れたが、彼らは彼らの伝統的な性質の崇拝を保持した。彼らはまたスペイン人からの祝祭の祭典を受け継ぎ、それらは伝統的なアイマラの祭典にも組み込まれました。

文化的プライドと現代の脅威

アイマラの間の文化的誇りは、ボリビアの初の民族的アイマラ大統領、社会主義候補者エボ・モラレスの最近の選挙によって、再び刺激されました。ポピュラーな曲はアイマラ語で作曲されていて、ヒップホップのジャンルでさえアイマラの歌手アブラハムボホルケスに敬意を表している。アイマラが国民として受け入れられていないことで小さな勝利が多く得られていますが、事実上の差別のような社会問題が依然として残っています。アイマラの文化と伝統の継続は、現代の南アメリカ人の多くの目から見て現代文化と社会に劣っていることを示していますが、新植民地主義もまた社会経済的レバレッジによる政治的統制と文化的操作を強いています。 Aymaraの知的Choque Quispeによると、これらおよび他の病気は彼らに彼らの人間性を奪いました。