韓国の写実主義 - ムイズム

歴史、聖典、そして信念の概要

朝のシャーマニズムは、ムイズムとも呼ばれ、朝鮮半島の先住民族の宗教です。 宗教的慣習としてのMuismの証拠は古代にまでさかのぼり、5000年前までさかのぼると推定されています。 その儀式は様々な神々で構成されている霊界に接触するシャーマンを含みます。 人はその地位に生まれることによって（母系の遺産によって）、または（神によって選択されるように）病気を経験した後に、そしてその後儀式を受けることによって、シャーマンになります。

シャーマンは意のままにトランスに出入りします、そしてこの段階の間に、信者は魂が体を離れて他の領域に移動していると信じます。 これらの領域では、シャーマンが霊的、心理的、そして肉体的な癒しを行うのを助けてくれるスピリットもあります。 他の信念は魂に関係します。 人が病気になると、魂も病気になると考えられています。 人が精神病を患っているとき、それは失われた、所有された、または移行した魂であると信じられています。 この習慣は、特定の宗教的テキストや神学を含みません。

グローバルプレゼンスと著名な実務家

今日、北朝鮮の人口の推定16％がムイスト信者としています。 韓国政府は、韓国文化に対するシャーマニズムの重要性を宣言し、1970年代以降、より多くの韓国人がムイズムを実践し始めました。 人口の約8％がミュミズムと同一視しています。 シャーマンはしばしば新しい建設プロジェクトや新しい事業の開業について儀式を行います。 伝統的なシャーマニズムの行為である占いでさえも、韓国文化の中で広く流行し続けており、多くの人々が試練の間に占い師に目を向けています。 Kim Keum-Hwaは韓国で最も有名なシャーマンの一人です。

信仰の発展と広がり

朝鮮半島の北部から南部にかけては、シャーマンやムイズムの信者がいます。 この習慣は現在、宗教としてよりも生き方として考えられており、自然との調和、個人的な力、そして霊的・心理的な啓発をもたらすと考えられています。 それはまた伝統医学として見られています。 一部の人々は、ムイズムが朝鮮半島での仏教とキリスト教の実践にも影響を及ぼしたと考えています。

課題と論争

仏教が西暦4世紀にこの地域に導入されたとき、その宗教は大部分が追い越されました。 多くのフォロワーがその時に回心しました。 後に、新儒教は国家の宗教となり、Muistの実践者たちは自信を失い、教育を受けていないと見なされ、洗練されていないと見なされた。 朝鮮のシャーマニズムは、クリスチャンの宣教師と日本の神道の広がりの両方によって、継続的に抑圧されてきました。 政治的イデオロギー党である新共同体運動は1970年代に起こり、すべての神の崇拝を撤廃するために働きました。 北朝鮮政府はまた、シャーマンとその家系をより低い階級に属すると名付けた。 これらの要素はすべて、Muist信者の数を減らすために協力してきました。

今後の見通し

韓国は近年宗教の復活を見ており、ナショナリズムと伝統文化への動きを考えると、シャーマニズムは成長し続けると予想されます。 上の写真は、韓国の青年グループが地元の神社で彼らの先祖や伝統的な韓国の神々に敬意を表しています。 その習慣は再び地元のテレビチャンネルに出演しているシャーマンによって公衆の目の前で提示されています。 この国は近代化を続け、雇用機会を求めてより多くの人々が農村部から都市部に移動するにつれて、彼らは彼らと共に彼らの伝統的な信念を持ち込むでしょう。 インターネットの利用が増えるにつれて、シャーマンのサービスは見つけやすく、要求しやすくなります。 これらはすべて、もうすぐMuismが再び抑圧されることはないという兆候です。