スペインの異端審問は何でしたか？

前書き

スペインの異端審問はスペインでの異端審問であり、15世紀にユダヤ人とイスラム教徒がカトリック教の正統派に対する忠誠を維持することができた。 1478年、それぞれアラゴンとカスティーリャ出身のカトリック君主のフェルディナンド2世とイザベラ1世が、異端審問を設立しました。。イスラム教徒とユダヤ人がスペインを改宗させるか、または去ることを強制されたとき、この船尾は1492年と1502年の間激化しました。

尋問中のイベント

異端審問は、Fray Alonso de Ojedaとして知られるドミニカの修道士が当時の女王に、会話がユダヤ教を密かに実践していると納得させたときに始まりました。フェルディナンドとイザベラは教皇シックスタス4世に尋問者が40歳の司祭であることを望んだという異端審問を確立するよう求めたが、フェルディナンドは君主からの支配者の一人を任命した。教皇のアプローチはフェルディナンドのアプローチよりも穏やかでした。尋問は会話の抑圧とユダヤ人の追放から始まりました。会話者たちはすでにあきらめていたユダヤ教を実践することになっていませんでした。それから、捜査官は、改宗者を保護することだけでは十分ではなく、正統性に従うことを拒否した人々を追放することに頼っていたことを知りました。会話が試みられ、迫害された。

尋問はまた、密かに彼らの宗教を実践していたイスラム教の改宗者であったMoriscosの抑圧を含みました。 1502年、イスラム教徒はキリスト教への改宗を余儀なくされたか、あるいは追放された。しかし、1526年にはイスラム教徒の何人かが強制的にバプテスマを受けました。モリスコは、プライバシーを守っているため再発した改宗者を特定するのが難しかったため、会話のように厳しい迫害を受けませんでした。スペインではプロテスタントの数が少なかったため、プロテスタントに関する尋問はほとんどありませんでした。報告された事件の罰は裁判と刑務所でした。

検閲と他の集団の抑圧

さまざまなアイデアが広まるのを防ぐために、尋問者は禁止された本の索引を導入しました。異端審問はその中にスペインの宗教テキストを含むいくつかの本を転載しました。これらの印刷された本は主に霊的な働きと聖書の言葉に満ちた翻訳に捧げられました。抑制を受けた他のグループは以下を含みます。異端審問が迷信と見なしたが、それを実践した人々を依然として迫害する可能性がある魔術。冒涜は性的道徳、聖職者の不正行為、宗教的信条に関するコメント、離婚を制限し、避けられない状況下でのみそれを許すことを禁じた口論、犯罪者の処罰、そしておそらく殺害された口頭による犯罪でした。この尋問はソドミーとフリーメーソンも禁止しており、その副審を行ったことが罰せられ、おそらく迫害されたことを誰もが認めた。